學(xué)習(xí)為什么擺放孔子雕像？

歷代儒家及大量讀書人，把儒家典籍奉為經(jīng)典，把孔子奉為"萬世師表"，尊其為儒家宗師，他們根據(jù)自己的想象塑造孔子雕像，是一個(gè)儒教教主。布衣孔子。孔子在民間是一位德高望重的教書先生形象。他學(xué)問高，修養(yǎng)好，是一位為人師表的長(zhǎng)者。另外還有官家孔子、仇家孔子和海外孔子等。各種孔子觀，反映到孔子雕塑定做上，就出現(xiàn)了琳瑯滿目的情況。

漢、唐時(shí)期，以孔子為代表的儒家思想被奉為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。漢畫像石中的孔子更像是一位學(xué)者。顧愷之繪的"孔子為魯司寇像"中，孔子著官服、戴官帽，一幅官員氣派，體現(xiàn)了孔子較高的政治地位，但也是面容和藹，一副"為政以德"之態(tài)。吳道子繪的"孔子行教像"，則是一位身穿寬衣博帶、面貌溫文爾雅的老夫子。自宋元以后，孔子相繼被謚為"至圣文宣王"、"大成至圣文宣王"，其服飾便由公侯制進(jìn)到帝王制。

曲阜孔廟大成殿內(nèi)的孔子像就頭戴十二冕旒，身著十二章服，凜然獨(dú)立，像前之木主上也寫上"大成至圣先師之位"。這是一種帝化和神化孔子的形象。國(guó)外一些孔子像的繪制，則帶有本土色彩。美國(guó)芝加哥的孔子像系模仿西安碑林中的孔子像，但是面部略長(zhǎng)，酷似西方人。日本人繪制的孔子像從形象到服飾，也多與日本人相似。

9月23日舉行的孔子標(biāo)準(zhǔn)像新聞發(fā)布會(huì)上，孔子像的主創(chuàng)人員、山東工藝美術(shù)學(xué)院教授胡希佳說：“我們重點(diǎn)從形象定位和精神氣質(zhì)等方面作了修改完善，更注重體現(xiàn)孔子‘仁’和‘禮’的思想內(nèi)涵，表現(xiàn)他的博大儒雅。” 這尊孔子像看上去比原來更加慈祥，寬鼻、闊嘴、濃眉、長(zhǎng)髯，國(guó)字形臉，眼神比原來的溫和，是一個(gè)具有山東人相貌特征的忠厚長(zhǎng)者。

作為中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，孔子在每個(gè)人心目中，本來有著不同的面貌。孔子標(biāo)準(zhǔn)像的推出，一度在文化界引起爭(zhēng)議，但此舉對(duì)于孔子文化走向世界，對(duì)于外國(guó)人了解認(rèn)識(shí)孔子，還是有所幫助的。